#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא. 1 האם איוב עבד מיראה או מאהבה ומנין?<p dir=""rtl"">מה בין העובד מאהבה לעובד מיראה?</p>"	"ר' יהושע בן הורקנוס אמר שמאהבה עשה דכתיב &quot;עד אגוע לא אסיר תומתי ממנו&quot;, ואין ללמוד מדכתיב &quot;הן יקטלני לו איחל&quot; שהדבר שקול אם לו מיחל, או לא מיחל. [שאין מוכח מדכתיב בלמ&quot;ד אל&quot;ף או בלמ&quot;ד וי&quot;ו, שאף בל&quot;א הוא כבל&quot;ו כמו &quot;בכל צרתם לא צר&quot; שפירושו לו צר, כמו שמסיים &quot;ומלאך פניו הושיעם&quot;.]<p dir=""rtl"">אמר ר&quot;י מי יגלה עפר מעינך ריב&quot;ז שאמר דלא עבד איוב אלא מיראה דכתיב &quot;איש תם וישר ירא אלהים וסר מרע&quot;.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;מ אומר נאמר ירא אלהים באיוב וכן באברהם, מה אברהם מאהבה דכתיב &quot;זרע אברהם אוהבי&quot;, כך איוב.</p><p dir=""rtl"">גדול העושה מאהבה יותר מהעושה מיראה, שלעושים מאהבה נאמר &quot;עושה חסד לאלפים לאוהבי ולשומרי מצותי&quot;, ולעושים ביראה נאמר &quot;ולשומרי מצותיו לאלף דור&quot;, כל אחד בסמוך לו.</p>"	סוטה לא.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. 2 עבד ושפחה, חמותה וכד' שמעידים שנטמאת, האם נאמנים שלא תשתה ולהפסידה כתובתה?	"עבד ושפחה - נאמנים שלא תשתה ואף להפסידה כתובתה.<p dir=""rtl"">חמותה ובת חמותה וצרתה ויבמתה ובת בעלה - נאמנות שלא תשתה, אבל לא להפסידה כתובתה.</p>"	סוטה לא.		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: 1 'ותאמר לעדות הראשונה מעתה..., תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר ....' מדוע לא נלמד מ&quot;בה&quot; בה ולא בקנוי וסתירה?	ה&quot;נ כך יש לומר במשנה, ת&quot;ל בה ולא בקנוי וסתירה, וטומאה בעלמא בלא קנוי ובלא סתירה שלא מועיל עד אחד מנין תלמד לומר כי מצא בה וכו'.	סוטה לא:		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: 2 עד אומר נטמאת ועד אומר לא נטמאת, אשה אומרת נטמאת ואשה אומרת לא נטמאת, האם שותה ומדוע?	"במשנה שנינו היתה שותה ואמר עולא ור' יצחק תני לא היתה שותה, דאמר עולא כל מקום שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשנים ואין דבריו של אחד במקום שנים.<p dir=""rtl"">ר' חייא אמר משנתנו בבת אחת ולכן היתה שותה, ומה דאמר עולא שהוא כשנים, בבאו זה אחר זה.</p>"	סוטה לא:		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: 3 'עד אומר נטמאת ושנים אומרים לא נטמאת היתה שותה, שנים אומרים נטמאת ועד אומר לא נטמאת לא היתה שותה' במאי עסקינן ומאי קמ&quot;ל?	"השנים כאן הם פסולי עדות וכר' נחמיה דאמר כל מקום שהאמינה תורה עד אחד הלך אחר רוב דעות, ועשו שתי נשים באיש אחד [ולל&quot;ב דוקא באשה אחת] כשני אנשים באיש אחד.<p dir=""rtl"">עד אומר נטמאת ושני פסולים אמרו לא נטמאת - עשו שתי נשים באיש אחד כשני אנשים באיש אחד ולכן שותה, לל&quot;ק אפי' הראשון הוא עד כשר, ולל&quot;ב רק אם הוא פסול, אבל אם היה כשר אין שני פסולים דוחים עדות אחד כשר.</p><p dir=""rtl"">שני פסולים אמרו נטמאת ואחד כשר אמר לא נטמאת - לא היתה שותה שהאמינו לשנים.</p><p dir=""rtl"">ונצרך להשמעינו ברישא ובסיפא, לאשמעינן דאזלינן בתר רוב דעות בין לחומרא בין לקולא.</p>"	סוטה לא:		ו'
